نظام الإرث في الإسلام (أنواع الورثة،الفروض وأصحابها): الجزء الثاني

نظام الإرث في الإسلام (أنواع الورثة،الفروض وأصحابها): الجزء الثاني

 

أولا : أقسام الورثة باعتبار الإرث يرث الورثة إما : 1.      بالفرض : وهو نصيب مقدر شرعا لوارث أو أكثر ، والفروض المقدرة في القرآن هي : 2/1 ، 4/1  ، 8/1 ، 3/2 ، 3/1 ، 6/1. * طرق عدد الفروض : 1. طريق التدلي: وهي ذكر الكسر الأكبر ثم ما تحته ، وهي :                                    النصف ونصفه ونصف نصفه: 2/1، 4/1  ، 8/1 .                                  2.طريق الترقي : وهي ذكر الكسر الأدنى ثم ما فوقه وهي : السدس وضعفه وضعف ضعفه : 6/1 ، 3/1  ، 3/2 . 2.      بالتعصيب : وهو الإرث بغير تقدير، حيث يأخذ العاصب كل التركة إذا انفرد ، أو ما بقي منها بعد أخذ ذوي الفروض فروضهم. أقسام الورثة :   الوراثون بالفرض وحده الوارثون بالتعصيب وحده الوارثون بهما معا أو بأحدهما الوارثون بالفرض أو بالتعصيب دون الجمع بينهما الزوج الأخ لأم  الزوجة الأخت لأم الأم الجدة الإبن الأخ ( ش) الأخ لأب العم ابن الإبن ابن الأخ (ش) ابن الأخ لأب ابن العم الأب الجد البنت الأخت (ش) بنت الإبن الأخت لأب ثانيا : الفروض وأصحابها: * تعريف الفرض: الفرض في اللغة : التقدير، قال تعالى : " فنصف ما فرضتم " سورة البقرة/ الآية 237 أي : ما قدرتم واصطلاحا : النصيب المقدر شرعا لوارث خاص، لا نزاد إلا بالرد، ولا ينقص إلا بالعول. المستحقون للفروض المقدرة شرعا: المستحقون للفروض إجمالا واحد وعشرون وارثا هم موزعون كالآتي : 2/1 لخمسة، 4/1 لواحدة، 3/2 لأربعة، 3/1 لإثنين ، 6/1 لسبعة. ولاستحقاق كل واحد من هؤلاء لفرضه أدلة وشروط كما هو مبين في الجدول الآتي : الورثة حالاتهم الدليل الأمثلة الزوج *2/1 إن لم يكن للزوجة ولد منه أو من غيره. * 4/1 إن كان للزوجة ولد منه أو من غيره " ولكم النصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين" زوج 2/1 لانعدام الفرع الوارث أم 3/1 زوج 4/1 لوجود الفرع الوارث ابن ع الزوجة أو الزوجات المتعددات *4/1 إن لم يكن للزوج ولد منها أو من غيرها. *8/1 إن كان للزوج ولد منها أو من غيرها. " ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين " زوجة 4/1 لانعدام الفرع الوارث عم ع زوجة 8/1 لوجود الفرع الوارث بنت 2/1 الأم * 3/1 إن لم يكن للهالك ولد أو المتعدد من الإخوة اثنان فأكثر ذكور أو إناثا. * 6/1 إن كان للهالك ولد أو للمتعدد من الإخوة اثنان فأكثر ذكورا أو إناثا " ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد وورثاه أبواه فلأمه الثلث " أم 3/1 لانعدام الفرع الوارث أو المتعدد من الإخوة أخ شقيق ع أم 6/1 لوجود الفرع الوارث ابن ع الجدة *6/1سواء كانت منفردة أو متعددة بشرط تساويها في القرب أو البعد. *لا ثرت عند وجود الأم. إ*ذا كانت جدتان أحدهما قريبة من الهالك والأخرى بعيدة ، ثرت القريبة من جهة الأم ، وتحجب البعيدة من جهة الأب. *إذا كانت جدتان إحداهما قريبة والأخرى بعيدة، وكانت القريبة من جهة الأب والبعيدة من جهة الأم ، اشتركتا في السدس، لأن الجدة القربى من جهة الأب، لا تحجب البعدى من جهة الأم. " عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم تكن دونها أم "  جدة 6/1 لانفرادها ابن ع جدة لأم       6/1 لتساويها          في القرب إلى الهالك جدة لأب بنتان 3/2 جدة لأم 6/1 لأنها الأقرب إلى الهالك. جدة أب الأب محجوبة ابن ع جدة لأب         6/1 جدة أم لأم بنت 2/1 الأب *6/1 إذا كان للهالك فرع وارث ذكر. *6/1 + ع إذا كان للهالك فرع وارث أنثى بالتعصيب إن لم يكن للهالك فرع وارث. " ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثاه أبواه فلأمه الثلث " زوجة 8/1 أب 6/1 لوجود فرع وارث ذكر ابن ع زوج 4/1 أب 6/1 +ع لوجود فرع وارث أنثى بنت 2/1 زوجة 4/1 أب ع لعدم وجود فرع وارث الأخوة لأم *6/1 في حالة الانفراد * 3/1 في حالة التعدد يقسمونه فيما بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين " وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلك واحد منهما السدس ، فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث " الكلالة : الرجل أو المرأة الذي يموت لا يترك لا أصلا ولا فرعا زوج 2/1 لانعدام الفرع الوارث أخ لأم 6/1 لانفراده